REPÈRES, MÉTHODE ET SOURCES
Pratique recommandée et diversité des usages
Les Tarawih appartiennent à la prière nocturne de Ramadan. Leur caractère recommandé repose notamment sur les récits selon lesquels le Prophète ﷺ les a dirigées quelques nuits en assemblée, avant de ne plus sortir par crainte qu’elles ne soient rendues obligatoires.
Sous le califat de ‘Umar ibn al-Khattab, les fidèles furent réunis derrière un même récitateur. Les juristes ont ensuite reconnu différentes manières de les accomplir. Le nombre de rak‘a fait l’objet d’une divergence ancienne : huit, vingt ou d’autres nombres ont été pratiqués. Aucun de ces usages reconnus ne justifie de dénigrer les autres.
La prière se fait après l’Isha, par unités de deux rak‘a, et peut être suivie du Witr. Achever tout le Coran pendant le mois est une pratique répandue, non une condition de validité.
SOURCES ET REPÈRES
• Sahih al-Bukhari 2012 — prière nocturne de Ramadan en assemblée et crainte qu’elle ne devienne obligatoire.
• Sahih al-Bukhari 2010 ; Sahih Muslim 759 — mérite de prier les nuits de Ramadan avec foi et espérance.
• Sahih al-Bukhari 990 ; Sahih Muslim 749 — la prière nocturne s’accomplit deux par deux.
• Sahih al-Bukhari 2010 — rassemblement des fidèles sous le califat de ‘Umar.
Dernière vérification éditoriale : septembre 2026.
Non. Les Tarawih sont une pratique fortement recommandée pendant Ramadan, mais elles ne font pas partie des cinq prières quotidiennes obligatoires. Une personne empêchée ne commet donc pas de faute en ne les accomplissant pas.
Plusieurs usages reconnus existent. Certaines personnes prient huit rak‘a avant le Witr, tandis que de nombreuses mosquées en accomplissent vingt. Cette divergence ancienne ne remet pas en cause la validité de ces pratiques.
Oui. Elles peuvent être accomplies à la mosquée ou chez soi, seul ou en groupe. La prière collective a une valeur particulière, mais celui qui prie à domicile accomplit également une adoration valable.
Non. La récitation complète du Coran durant le mois est une pratique appréciée, mais elle n’est pas une condition de validité des Tarawih. Le recueillement et une récitation posée restent essentiels.
Après la prière obligatoire de l’Isha et avant l’apparition de l’aube. Elles se prient généralement deux rak‘a par deux rak‘a, puis sont suivies du Witr.
