Jeûne du Ramadan (Sawm) – Guide complet pour les musulmans d’Orléans
﷽
Le jeûne du Ramadan : sens, règles et pratique
Le jeûne du mois de Ramadan est l’un des cinq piliers de l’islam. Du début de l’aube véritable jusqu’au coucher du soleil, la personne qui jeûne s’abstient de manger, de boire et d’avoir des relations conjugales, avec l’intention d’adorer Allah. Ce mois ne se résume pas à la faim : il invite à mieux maîtriser ses paroles et ses actes, à prier, à lire le Coran et à se montrer plus généreux.
Pourquoi les musulmans jeûnent-ils ?
Le Coran donne au jeûne un but clair : développer la taqwa, cette conscience d’Allah qui pousse à faire le bien et à s’éloigner de ce qui Lui déplaît (Coran 2:183). Le Ramadan est aussi le mois au cours duquel le Coran a été révélé comme guide pour les êtres humains (Coran 2:185).
La solidarité avec les personnes en difficulté fait partie des fruits attendus du jeûne, mais elle n’en est pas l’unique raison. Le croyant jeûne d’abord parce qu’Allah l’a prescrit, en recherchant sincèrement Son agrément.
Quand commence et quand finit la journée de jeûne ?
La journée de jeûne commence à l’aube véritable, à l’entrée de la prière de fajr, et se termine au coucher du soleil, à l’entrée de maghrib. Le verset 2:187 autorise à manger et à boire jusqu’à ce que l’aube se distingue, puis demande de poursuivre le jeûne jusqu’à la nuit. Il faut donc consulter chaque jour des horaires de prière fiables pour Orléans et son agglomération.
À qui le jeûne est-il prescrit ?
Le jeûne concerne le musulman pubère, sain d’esprit et capable de l’accomplir. Les enfants n’y sont pas tenus, même s’ils peuvent y être préparés progressivement, sans contrainte ni mise en danger.
Le Coran prévoit une facilité pour la personne malade et le voyageur : les jours non jeûnés sont rattrapés plus tard (Coran 2:184-185). Une personne durablement incapable de jeûner peut relever de la fidya, qui consiste à nourrir une personne dans le besoin. Les règles applicables à la maladie chronique, à la grossesse, à l’allaitement ou à un traitement médical dépendent de la situation et comportent des divergences juridiques. Il est prudent de demander à la fois l’avis d’un médecin et celui d’une personne qualifiée en sciences islamiques.
Pendant les menstrues et les lochies, la femme ne jeûne pas ; les jours manqués sont rattrapés après Ramadan. Cette règle ne doit pas être confondue avec les saignements irréguliers, qui ont un statut différent.
Ce qui rompt le jeûne
Manger, boire ou avoir une relation conjugale volontairement pendant la journée rompt le jeûne. D’autres situations — médicaments, inhalateurs, injections, examens médicaux ou vomissement — demandent parfois une analyse précise. Cette page donne des repères généraux ; elle ne remplace pas un avis adapté au cas de chacun.
Vivre une journée de Ramadan
L’intention se trouve dans le cœur : il n’est pas nécessaire de la prononcer à voix haute. Le repas pris avant l’aube, appelé sahour ou souhour, est recommandé. À l’heure de maghrib, on rompt le jeûne sans le retarder inutilement. Commencer par quelques dattes ou de l’eau est une pratique rapportée, mais ce n’est pas une condition de validité.
Le jeûne doit aussi se voir dans le comportement. Insultes, mensonges, disputes et propos blessants vont à l’encontre de son esprit. Une personne qui jeûne cherche à préserver sa langue, à accomplir les prières obligatoires et à réparer les torts qu’elle a causés.
Tarawih et les dix dernières nuits
Les prières de tarawih sont des prières nocturnes recommandées pendant Ramadan ; elles ne sont pas obligatoires. Elles peuvent être accomplies à la mosquée ou chez soi. Retrouvez les informations utiles sur la page consacrée aux prières de tarawih.
Laylat al-Qadr, la Nuit du Destin, vaut mieux que mille mois selon la sourate 97. La date exacte n’est pas affirmée avec certitude : le Prophète a recommandé de la rechercher pendant les nuits impaires des dix dernières nuits de Ramadan (Sahih al-Bukhari 2017). Il est donc réducteur de la limiter automatiquement à la seule nuit du 27.
Zakat al-Fitr et fête de l’Aïd
La zakat al-Fitr doit être distinguée de la zakat al-maal sur les biens. Elle est liée à la fin de Ramadan et doit parvenir aux bénéficiaires avant la prière de l’Aïd. Sa forme, son montant et les personnes au nom desquelles elle est due font l’objet de précisions juridiques ; suivez l’annonce actualisée de la mosquée plutôt qu’un montant ancien trouvé en ligne.
L’Aïd al-Fitr marque la fin du mois de jeûne. La journée commence par la prière de l’Aïd et se vit dans la gratitude, les liens familiaux et l’attention aux personnes isolées ou démunies.
REPÈRES, MÉTHODE ET SOURCES
Cette page présente les règles générales du jeûne de Ramadan. Elle s’appuie d’abord sur le Coran et les hadiths reconnus, puis signale les questions qui demandent un avis adapté à la situation de chacun.
La journée de jeûne commence à l’aube véritable, et non au lever du soleil, puis s’achève au coucher du soleil. Le début et la fin du mois reposent sur le calendrier lunaire ; pour la pratique locale, il convient de suivre les annonces fiables retenues par la mosquée.
POINTS D’ATTENTION
La maladie, le voyage, la grossesse, l’allaitement, la fidya, certains traitements et le rattrapage comportent des détails et des divergences reconnues. Une règle générale ne remplace pas un avis personnalisé lorsqu’il existe un risque pour la santé ou une situation complexe.
SOURCES PRINCIPALES
- Coran 2:183-187 : prescription du jeûne, maladie, voyage et limites de la journée.
- Sourate 97 : la Nuit du Destin.
- Sahih al-Bukhari 8 : le jeûne de Ramadan parmi les cinq piliers.
- Sahih al-Bukhari 1908 : début et fin du mois selon le croissant lunaire.
- Sahih al-Bukhari 1933 : manger ou boire par oubli.
- Sahih al-Bukhari 2017 : recherche de Laylat al-Qadr dans les nuits impaires des dix dernières nuits.
- Sunan Abi Dawud 1609 : finalité et échéance de la zakat al-Fitr.
Dernière vérification éditoriale : septembre 2026.
À quelle heure commence et se termine le jeûne ?
Il commence à l’aube véritable, à l’entrée de fajr, et se termine au coucher du soleil, à l’entrée de maghrib. Les horaires changent chaque jour : consultez le calendrier local de la mosquée plutôt qu’une heure mémorisée.
Que faire si l’on mange ou boit par oubli ?
Le jeûne reste valide : la personne cesse dès qu’elle s’en aperçoit et poursuit sa journée. Le Prophète a enseigné que celui qui mange ou boit par oubli doit continuer son jeûne (Sahih al-Bukhari 1933).
Une personne malade ou en voyage doit-elle jeûner ?
Le Coran permet à la personne malade ou au voyageur de ne pas jeûner et de rattraper plus tard les jours manqués (Coran 2:184-185). La nature de la maladie et les conditions du voyage comptent : si la situation est incertaine, demandez un avis adapté.
La santé de la mère et de l’enfant passe en premier. Selon la situation, le jeûne peut être reporté ; les juristes divergent ensuite sur le rattrapage seul ou accompagné d’une fidya. Il faut demander conseil à un médecin et à une personne qualifiée, sans appliquer automatiquement le cas d’une autre personne.
Laylat al-Qadr tombe-t-elle toujours le 27 Ramadan ?
Non, sa date exacte n’est pas établie comme fixe. Le Prophète a recommandé de la rechercher dans les nuits impaires des dix dernières nuits de Ramadan. La nuit du 27 peut en faire partie, mais il est préférable d’accorder de l’attention à l’ensemble de ces nuits.
Comment jeûner pendant la grossesse ou l’allaitement ?