Le voile en islam (Hijab)
﷽
Hijab en islam : sens, textes et limites
Dans le Coran, le mot hijab désigne d’abord une séparation ou un écran. Pour le vêtement, les versets emploient notamment khimar, un voile que les femmes sont invitées à rabattre sur leur poitrine, et jilbab, un vêtement extérieur. Dans le français courant, « hijab » désigne souvent le foulard qui couvre les cheveux et le cou.
Les versets 24:30-31 commencent par demander aux hommes croyants de maîtriser leur regard et leur comportement, puis adressent aux femmes des règles de pudeur et de couverture. Le verset 33:59 évoque le vêtement extérieur. Les juristes classiques en ont déduit une obligation vestimentaire à partir de la puberté, mais ils ont divergé sur le visage, les mains et certaines modalités.
Le hijab ne se réduit pas à un morceau de tissu et la pudeur ne concerne pas seulement les femmes. Elle comprend aussi la tenue, le regard, la parole et l’attitude. Les vêtements peuvent varier selon les époques et les cultures dès lors qu’ils respectent les principes retenus.
Le texte coranique ne rend jamais une femme responsable du harcèlement qu’elle subit. Porter ou ne pas porter un voile ne donne à personne le droit de l’insulter, de la menacer ou de la juger. Une explication religieuse sérieuse doit exposer la règle avec ses nuances, sans contrainte familiale ni violence verbale.
CE QUE RECOUVRE LA PUDEUR VESTIMENTAIRE
Le Coran s’adresse d’abord aux croyants en leur demandant de baisser le regard et de préserver leur chasteté, puis aux croyantes. La pudeur ne repose donc pas uniquement sur les femmes : elle engage le regard, la parole, l’attitude et la tenue de chacun.
Selon l’avis classique majoritaire, la tenue devant les hommes qui ne sont pas des proches parents doit couvrir le corps et les cheveux, ne pas être transparente et ne pas mouler les formes. La modestie ne dépend pas d’une couleur ou d’un vêtement culturel unique.
Les juristes classiques incluent les cheveux dans ce qui doit être couvert. Ils ont en revanche discuté le visage et les mains : beaucoup permettent de les laisser visibles, tandis que d’autres demandent ou recommandent de les couvrir selon les circonstances. Le niqab ne doit donc pas être confondu avec le simple foulard ni présenté comme unanimement obligatoire.
Le hijab désigne plus largement les règles de pudeur et, dans l’usage courant, le foulard couvrant les cheveux et le cou. Le niqab couvre aussi le visage, à l’exception des yeux. La tenue exigée pendant la prière constitue une question juridique précise et ne se confond pas entièrement avec la tenue dans l’espace public.
Le hijab est un acte religieux qui demande compréhension, sincérité et constance. Une difficulté ou un manquement ne fait pas sortir une femme de l’islam et n’autorise ni humiliation ni harcèlement. L’accompagnement doit associer enseignement, douceur et respect de la personne.
EXEMPLES DE TENUES MODESTES
REPÈRES POUR COMPRENDRE SANS JUGER
Textes, vocabulaire et avis juridiques
Ne pas confondre les termes : le hijab est une notion générale de séparation et de pudeur ; le khimar est le voile mentionné au verset 24:31 ; le jilbab est le vêtement extérieur évoqué au verset 33:59 ; le niqab couvre le visage.
Âge de la responsabilité : les obligations religieuses sont liées à la puberté, pas au simple âge scolaire. Les parents peuvent transmettre la pudeur progressivement, sans présenter une petite fille comme juridiquement responsable au même titre qu’une adulte.
Une règle et des divergences : la couverture des cheveux et du corps appartient à l’avis classique majoritaire. La question du visage et des mains n’a pas reçu une réponse unique. Une page pédagogique doit nommer cette divergence plutôt que l’effacer.
Repères et sources
- Coran 24:30-31 : pudeur des hommes et des femmes, regard, chasteté et khimar.
- Coran 33:53 : emploi du mot hijab au sens de séparation dans un contexte concernant les épouses du Prophète.
- Coran 33:59 : jilbab et vêtement extérieur.
- Coran 24:60 : disposition concernant les femmes âgées, sans exhibition des parures.
- Sunan Abi Dawud 641 : couverture de la tête dans la prière après la puberté.
Dernière vérification éditoriale : septembre 2026.
Les questions les plus fréquentes
FAQ
Le Coran demande-t-il aux femmes de se couvrir ?
Les versets 24:31 et 33:59 donnent des prescriptions de pudeur et de vêtement. Les juristes classiques en ont déduit l’obligation de couvrir le corps et les cheveux après la puberté. Ils ont toutefois divergé sur le visage, les mains et certaines modalités.
Le niqab est-il obligatoire ?
Ce point fait l’objet d’une divergence ancienne. Beaucoup de juristes autorisent à laisser le visage et les mains visibles ; d’autres considèrent la couverture du visage obligatoire ou nécessaire dans certaines circonstances. Le niqab ne doit donc pas être présenté comme une obligation unanimement reconnue.
Peut-on porter un pantalon avec un hijab ?
Le nom du vêtement importe moins que ses caractéristiques. Une tenue composée d’un pantalon très ample et d’un haut suffisamment long peut répondre aux principes retenus par certains avis, tandis que d’autres recommandent une robe ou un vêtement extérieur. La tenue doit rester couvrante, opaque et non moulante.
Une femme doit-elle couvrir ses cheveux pour prier seule ?
Oui, selon l’avis juridique classique, la femme pubère couvre ses cheveux et son corps pendant la prière même lorsqu’elle prie seule. Les détails concernant les pieds ou les mains varient selon les écoles.
Commencez par écouter sa situation, puis expliquez les textes avec douceur et sans humiliation. Le conseil religieux n’autorise ni la contrainte, ni la surveillance obsessionnelle, ni les insultes. Une personne progresse mieux lorsqu’elle comprend le sens de l’acte et se sent respectée.
VIDÉO EXPLICATIVE AVEC DALILA LASSOUAOUI
Pourquoi porter le voile ?
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